المعافري ، وشييم « 1 » ، وعباس بن جليد « 2 » ، وعقبة بن مسلم « 3 » ، وغيرهم « 4 » . قال الحسن بن علىّ العدّاس : توفى سنة خمس ومائة . وهو أصح ما قيل في وفاته عندي « 5 » . كان شفى عالما حكيما . روى سعيد بن أبي أيوب ، عن النعمان بن عمرو ، عن حسين بن شفىّ ، قال : كنا جلوسا مع عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، فأقبل شفى ، فقال عبد اللّه : جاءكم أعلم من عليها « 6 » . فلما جلس ، قال له عبد اللّه : أخبرنا يا أبا عبيد « 7 » ، ما الخيرات الثلاث ؟ وما الشّرّات « 8 » الثلاث ؟ قال : الخيرات الثلاث : لسان صدوق ، وقلب تقىّ ، وامرأة صالحة . والشرات الثلاث : لسان كاذب ، وقلب كافر ، وامرأة سوء . قال عبد اللّه : قد قلت لكم « 9 » . * ذكر من اسمه « شقيق » : 653 - شقيق بن محمد بن عبد اللّه الأنصاري المصري : يكنى أبا دجانة . ثقة . توفى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة . روى عن إبراهيم بن مرزوق « 10 » .

--> ( 1 ) لعله شييم بن بيتان القتبانىّ المصري ( له ترجمة في : تهذيب التهذيب ) 4 / 331 - 332 . ( 2 ) تصحفت في ( الإكمال ) 5 / 74 إلى ( خليد ) . وستأتي ترجمته في ( تاريخ المصريين ) لابن يونس في ( باب العين ) ، بإذن اللّه . ( 3 ) ستأتي ترجمته - أيضا - في المصدر السابق ، بإذن اللّه . ( 4 ) ذكر أساتيذ وتلاميذ المترجم له في ( الإكمال 5 / 73 - 74 ) . ( 5 ) تفرد ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 4 / 315 ، بذكر سند رواية ابن يونس في تاريخ وفاة المترجم له ، وتعليق ابن يونس عليها بعد ذلك . أما ابن ماكولا ، فاكتفى بذكر تعليق ابن يونس على تاريخ الوفاة بعد ذكره ، وأسقط السند ( الإكمال 5 / 74 ) . واكتفى الذهبي بإيراد تاريخ الوفاة فقط ( تاريخ الإسلام 7 / 108 ) . ( 6 ) لم يورد ابن حجر الرواية كاملة في ( تهذيب التهذيب ) 4 / 315 ، ووقف عند قوله : « جاءكم أعلم من علمنا » بدل ( عليها ) . ( 7 ) ورد في ( تاريخ الإسلام ) 7 / 108 : يا أبا عبيد اللّه . ومعلوم أنه يكنى ب ( أبى عبيد ) . ( 8 ) الموجود - فيما طالعت من معاجم اللغة - أن كلمة ( شرّ ) تجمع على ( شرور ) . ورجل شرّ ، أي : شرير . والجمع : أشرار ، وشرار . وهناك الشّرّة : حدّة الشيء . ومنها : قول الرسول صلى اللّه عليه وسلم : « أعوذ بك من شرّة الغضب » ( اللسان ، مادة : ش . ر . ر ) 4 / 2231 - 2232 ، والمعجم الوسيط 1 / 497 . ولم أجد الجمع المذكور في النص . ( 9 ) تفرد بذكر الرواية كاملة الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) 7 / 108 . ( 10 ) السابق : 25 / 124 .